引言：我们在前面的讲道中陆续讲了关于健康方面的道，今天再来讲一讲这个话题，希望今天的讲道能给大家带来一些实实在在的益处。
基督徒如何能获得健康？有下面几种方法。
一、过敬虔的生活
提摩太前书4:8
操练身体，益处还少；唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生与来生的应许。
这是首要的条件。
当今社会和平日久，大家都会想如何养生，尤其是老年人，为了养生，去听各种讲座，买来各种保健品……这些对于世人来说似乎很不错，但是对于基督徒来说，过分地注重养生，就会出现一个问题，就是过分地将自己的身体，交给世界上的小学，放弃大学的方法，而用小学的方法，益处自然不大。
实际上提摩太前书4:8就说得很明白：操练身体，益处还少。大家有没有发现，过分地关注自己身体健康的人，身体的状况反而不见得最理想，因为他不明白一个道理，就是身体乃是由灵魂主宰的。对基督徒来说，身体就是圣灵的殿。若灵里有了问题，光靠外部药品和保健品是用处不大的。举一个常见的例子：人们往往在工作中感到疲倦，在很多的时候不是工作事务本身很累，而是工作过程中有很多的不如意，人际关系不好处，给工作增添许多无谓的烦恼，如果自己处在当中心态放不平，就容易出现嫉妒、恼恨、烦乱……等不良情绪，在这样的内部情绪影响之下，任何外在的保健品或保健的方法都是治标不治本。
为什么唯独敬虔，凡事都有益处？因为有今生与来生的应许。来生能获得永生这里就不说了，今生的应许是什么呢？其一就是健康。敬虔也能带来健康。因为敬虔，我们必轻看世界的荣耀，不太将世上的荣华看的太重，所以就不容易妒忌别人过得比我们好；因为敬虔，我们比世人能够更加做到饶恕害我们的人，苦毒就比别人少；因为敬虔，我们远离赌博、黄色、毒品、酗酒等不良与罪的行为，过清心的生活，对身体自然是有益的。
路加福音12:23
因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。
帖撒罗尼迦前书4:3-5
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。
敬虔的生活，不仅是外在的侍奉，关键还在内部的圣洁。圣洁很重要。避开淫行，是可以明明看得见的健康的果效，这在世人面前都是完全认可的：淫乱的人容易亏空身体，精神不振，也容易染上各种病甚至性病。还有一些不良的娱乐，比如打麻将、泡夜店，对身体的损害是显而易见的。
敬虔的生活还包括仁爱与良善。中国有一句古话，叫“仁者寿”，就是心中有爱的人更容易长寿。这里讲的爱人不是怀着目的的“爱”，这不是纯粹的爱，动机不纯的爱往往在得不到回报的情况下，会产生更多的不满和苦毒！爱就是爱，不要带有任何目的，这样的爱坦坦荡荡，不会与良心产生矛盾冲突，所以对健康非常有益。
约翰三书1:2
亲爱的兄弟阿，我愿你凡事兴盛，身体健壮，如你的灵魂兴盛一样。
我们基督教强调灵里的兴盛和健康，但是一点也不否认身体健壮的好处。因为身体是圣灵的殿，有了好的身体，才能更多的为主做工是不是？当然作为基督徒也或受到疾病的困扰，我们在讲道《疾病与医治之病因篇》中说明了疾病产生的原因，不再重复。实际上，灵魂兴盛可能会带来身体兴盛，但是身体兴盛却未必会导致灵魂兴盛，有时候，人在身体不好医治无效的时候晓得要紧紧抓住神，但是一旦身体好了，就容易关注起世界上的荣耀，从这个方面来说，身体有一些问题未必是坏事。
二、凡事都有节制
在讲道《如何摆脱不良瘾好的捆绑》中已经讲了节制的重要性，节制可带来健康，这是毋庸置疑的，很多疾病都是不节制引起：过久沉迷手机容易得颈椎并与眼病，贪吃容易得胃病，酗酒容易得肝病等。这里不再重复。
三、顺服主创造的“自然规律”
从来就不存在什么“自然规律”，这是无神论创造的名词。我们知道，一切的规律都是神在创世之初话语的命定，也就是神的话就是创世的权柄，祂让这个世界有序地运行，于是就有了“规律”：
科学家发现的所有规律，都是神造世界规律的不完全的映射。也就是说，无论科学家将宇宙研究得多么深入，时间多么长，也永远无法侧透神所创造的规律。神造世界之后说了句“是好的”，可见世界不需要人的干预，就能够和谐运行，神所造的人，也是十分的完美，因为人自身就有强大的免疫力，有自我修复的功能，这是神的恩典。而今现在的人疾病高发，自然灾害不断，不是神的创造出了问题，而是因为人的罪越来越大的缘故。
四、注重心灵的健康
箴言17：22
喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干
箴言4:23
你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
箴言17：22中的话很真实！从古到今，医学上都证实人的情志对健康的影响，喜乐可以带来医治，忧伤却会使人身体受损害。“骨枯干”如何理解？骨头怎么会枯干啊？在中医学上，骨头需要人的血气的滋养，血气不足，那么骨髓不满，骨头失去滋养变得脆；在西医中，讲究骨密度什么的，一旦钙质流失，就会骨质疏松。所以老年人为什么容易骨头痛，或骨折？因为血气不足了，因为骨质疏松了，所以就“骨枯干”了。忧伤使人气血淤堵，这是中医常识，所以说忧伤的灵使骨枯干。同时这也是一个比喻，骨头枯干代表属灵生命的不饱满，导致肉体生命的枯萎。大家可以试一试忧伤一个星期看看，保证健康受损是显而易见的。
心灵的健康比身体的健康更为重要，心灵的健康也会影响身体的健康，虽然这不绝对。为了身体健康，我们首先就要注重心灵的健康。心灵的健康要靠敬虔的生活来获得。一生的果效包括很多方面，其中健康也是一个大的方面。
心灵的健康，不是要每天大喜过望！而是要情志适当，不过喜也不过悲。喜怒哀乐忧恐惊，是人的七情，不过分都是正常。不要过于压抑自己自己负面的情绪，压抑也是不正确的。那么有了负面情绪怎么办？又说基督徒要喜乐，哪能整天闷闷不乐？学学大卫的祷告，向神如实地倾述吧。
箴言14：30
心中安静，是肉体的生命.
心灵的健康，还在于心“静”。这有点佛教的味道，佛教讲静修，实际上我们基督教常常讲的灵修的状态首先就是要心里安静。现在的人为什么做不到心静？是因为诱惑太多，欲望太大！心不静的人，你让他在一个人的屋子里，他都静不下来，一秒钟闪现出几十种想法。有一种治疗疾病的方法是静坐，静坐可以养病，这里的静不单单是指环境安静，而是指心灵的安静。
五、论一论世界上的各种保健品与养生方法
既然讲到健康，我们就来论一论世界上的保健品和养生方法。当今商品社会，把各种保健品，养生专家层出不穷，我们作为基督徒可不可以去尝试？我认为这些都是属世界的方法，这些保健品也好、养生专家也好，真正靠谱的不多，大多都是为了利益，夸大宣传，甚至卖假药。著名养生专家梅墨生59岁就去世了，这似乎是一个极大地讽刺，但是也不奇怪，因为人的生命的长短是神定的，任何药物、保健品只能治病，却治不了命，治病的效果也是有限的,更何况是保健品。
世上说生命在于运动，早年每天早晨六点半在电视上教我们做健美操的马华不到40岁就去世了，可见一切都不绝对，运动视个人体质而定比较合理。
当然我们也不一味排斥。有些好的保健品的确有一些作用的，养生专家讲的话，有的也有些道理。我讲的是不要把他们当成偶像，因为我们已经上了大学（主的教导），又何必过于抬中小学（世界的教导）。我们既然有属灵的办法，怎么要拘泥于世界的办法呢？可以尝试，但不要迷信，这是比较正确的态度。
最后祝愿大家身体健康，正如灵里健壮一样！
结束祷告：主啊，因为您的保守，我们在这个各方面混乱的世代，还能有一个好的身体，我们感恩！身体兴盛，如同灵魂兴盛，这乃是您美好的旨意。求您继续保守我们的身体，让我们有跟多的精力为您做美好的圣工，以及在世界上作美好的见证！奉主耶稣基督的圣名祷告祈求，阿门！