瀚海博客

1月 24, 2018

何为谦卑

归档在: 探索人生 — 标签: — admin @ 7:51 上午

引言:我们基督徒都知道应当谦卑,什么是谦卑?是不是和世俗上理解的谦卑一样?不一样在哪里呢?为什么基督徒应当谦卑?我们今天就来学习这个功课。

一.何为谦卑?

箴言18:12

败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。

马太福音18:4

所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。

罗马书12:3

我凭着所赐我的恩对你们各人说:不要看自己过于所当看的;要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。

圣经里没有这样定义:“谦卑就是……”,从上面的三处经文来解读,应当理解圣经中对谦卑的定义。首先,从箴言18:12可知,谦卑是骄傲的反义词,关于骄傲,大家已经很清楚,这里不赘述。

马太福音18:4中指出,谦卑的具体形象,就是像小孩子,这里指小孩子不是指他们的天真浪漫,而是单指谦卑的。小孩子很清楚地知道,自己在各个方面都不如大人,必须完全地依靠大人才能够存活,只要一离开大人,立刻就会面临饥饿、寒冷、贫穷、绝望甚至死亡,因此他们自然而然地信靠、依赖自己的父母。我们基督徒的谦卑也是这样,是明明白白地知道,自己一刻也离不开主,只要一离开,就会陷入灵性的饥渴、堕落、背道直至灵命的死亡的光景!所以,我们在主的面前谦卑下来,不敢觊觎主的位置,将自己的生命交给祂。

马太福音18:4中还进一步解释了谦卑,就是在神面前要有合宜的看法,看自己“合乎中道”。既不要将自己看得太高,也不要将自己看得太低。

这样一比较,就可以发现,基督徒的谦卑与世俗的谦卑有明显的不同:

第一个不同之处,就是基督徒的谦卑是发至内心的,而世人的谦卑多少是做给人看的,外在的。世人可能会激烈地反驳说,我们也是觉得谦卑是应当发自内心的呀!无论如何,世人是“以人为本”的,这就造成世人无法做到真正的发自内心谦卑下来,谦卑是为了自己的利益,或是自己的好名声。

第二个不同之处,就是基督徒的谦卑并不是看自己一无是处,而是“合乎中道”,而世人有时会将谦卑理解成“自卑”,看自己什么都不行,畏缩不前。弟兄姊妹,千万不要这样理解谦卑!若是这样,“信心”又从哪里来呢?注意:信心与谦卑并不矛盾,信心是主给的,有了主给的信心之后,才有谦卑。

往往自卑的人,一旦得势,会比一般人都会更骄傲,事实上,自卑的人是隐藏了他的骄傲,因为他不能正确地认识自己,将自己看得过高、过低都不是正确的心态。

二、谦卑人的几个记号

记号1 把所有的尊贵、荣耀、智慧、能力、权柄都完完全全归给上帝。

诗篇 34:2

我的心必因耶和华夸耀。谦卑人听见,就要喜乐。

这个记号将世人的谦卑和基督徒的谦卑彻底地分开。世人的谦卑,归根结底是为了自己的利益,为了得到更大的利益与名声,可以暂时做到谦卑,但是,一旦触及自己的根本利益,损害到自己名声时,就不能做到谦卑了。基督徒的谦卑是为了将荣耀等归于上帝,世上的利益、荣誉看的不那么重要,因此能够真正地谦卑下来。

记号2  愿意俯就卑微的人与卑微的事

箴言16:19

心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。

人的本性,都是爱和外表光鲜的人来往,愿意做体面的事,对于看上去地位卑微的人,或是贫乏困苦的人,往往避之犹恐不及;对那些看上去丢面子的事,怎么也不愿意做。作为基督徒却绝不应该这样。

记号3  能够做到顺服

彼得前书5:5

你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服,“因为 神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”

这个很好理解,人之所以不能做到顺服,主要就是因为自己的骄傲,觉得自己比别人强,为什么要顺服比自己弱的呢?而主的意思却不是这样,祂不是要我们看谁强就顺服谁,而是要我们“彼此顺服”,且顺服世上和教会中神所设立的有权柄的人。

记号4  永不满足

腓立比书  3:12

这不是说,我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。(所以得着我的或作所要我得的)

注意!这里大家不要误解,不要认为基督徒应当是一个不思进取的人,我们不应当在看别人比自己强,就甘于落后。在世上的工作中,也不应碌碌无为,应当兢兢业业尽力做得最好;在灵性上,更应当追求。我们基督徒因为谦卑,发现自己的不足,而追求。

三、谦卑的赐福

第一个赐福,就是灵里苏醒得到拯救

约伯记22:29

谦卑的人,神必然拯救。

以赛亚书57:15

我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔、谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。

人得到拯救,往往是从内心谦卑开始的。

第二个赐福,就是得到平安喜乐

诗篇37:11

但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。

以赛亚书29:19

谦卑人必因耶和华增添欢喜;人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。

很明显,骄傲的人难快乐,因为他时时刻刻想荣耀的就是自己,它看见别人强,自己就不快乐,他的心很累,时刻想保持自己的那一点可怜的荣誉,他的眼目中容不下别人,内心充满嫉妒、不安,又怎么能有爱别人的心呢?而谦卑的人,没有这方面的挂虑,因此有许多时间享受主的丰富,有精力去爱别人,从而得到喜乐。

第三个赐福,就是能处理好人与人的关系

马太福音11:29

我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。

人与人之间之所以难处,除了利益之间的冲突之外,最重要的一点,就是人的骄傲会互相刺伤。俗话说“人争一口气”,别人言语上对自己不敬,不自己挨打都难受。人人都要别人敬重自己,高抬自己,怎么可能呢?谁做这个“抬”的人呢?于是乎,人与人之间矛盾、嫉恨就产生了。

主给我们一个最直接、最简单的办法,就是像祂一样“柔和谦卑”,谦卑的前面,加一个“柔和”,就是温柔和平,不要说话夹枪带棒,不要一语不合就黑脸,不要别人说一句不中听的就跳起来。(“说不得”常常是一种隐藏的骄傲在作怪,因为你不能容忍别人说你不好或不优秀,因为你潜意识里认为自己是优秀的。)若你在别人面前能真正做到说话柔和,形象谦卑,往往可以化干戈为玉帛。俗话说“伸手不打笑脸人”,“人敬人一尺,我敬人一丈”

对甘愿将自己放低的人(不是卑微失去自我),对方再有气,也先消了一半;若能处处为别人着想,话到口中留三分,想象说出来的话会不会伤到人,这样,矛盾就会少很多。

第四个赐福  主替我们伸冤

诗篇147:6

耶和华扶持谦卑人,将恶人倾覆于地。

以赛亚书11:4

却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戮恶人。

很奇妙,当我们面对冤情时,神不是要我们去争斗,而是要内心谦卑下来,等待公义的神为我们伸冤。

最后我们以一段经文结束:

弥迦书6:8

世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行。

这段经文说明,谦卑与公行公义、好怜悯同列,谦卑就是善。

结束祷告:亲爱的天父,谢谢您赐给我们对于谦卑不一样的看见,让我们面对谦卑的真理时能够真正地谦卑下来,归正我们属于世界的关于谦卑的认识,让我们不再在这方面中撒旦的诡计,奉主耶稣基督的名求,阿门!

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