引言：在教会中有些弟兄姊妹或他们的家人，或多或少地受到了一些不良嗜好的捆绑，有的人受到捆绑而不自觉，有的则明知被捆绑了不好也同样不能挣脱出来。作为基督徒，要能够比世人更能参透，从而不被它困扰。
一． 不良瘾好背后的问题
使徒行传8:23
我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。
当今社会太多的娱乐的选择，造成一不小心就会沉迷其中，有许多是不良的瘾好，比如酗酒、抽烟、打麻将、网络沉迷…….等等。许多人面对家人的沉迷束手无策，甚至自己也深陷其中，不能自拔！大部分的人的处理方式还是通过粗暴地禁止，岂不知这是最差的办法，因为他不了解沉迷的背后的原因是什么。作为基督徒，无论是对自己还是对家人，更要在属灵的层面上去分析，从而找到解决问题的良方。
人有被爱、被肯定的需要，人希望实现自己的价值，只要不过份，这无可厚非，就像人需要吃饭一样正常。若人缺乏爱和肯定，就会在其他地方寻求补偿。比如在虚拟的世界里，人与人之间似乎更不需要设防，想说什么说什么，不需要承担太多的后果；又如在网络游戏里，你可能是一个看上去很厉害的角色，这样，你在现实世界中的得不到的满足感就在虚拟的游戏世界中能轻易得到了。不过很可惜，这只是一个幻象。
作父母的，要反思自己，为什么自己的小孩会陷入一种不良瘾好的捆绑当中？不少的情况是，您的儿女缺乏被爱和被肯定，还有的情况就是爱的方式不对。多数父母不愿意承认这一点，觉得自己很爱小孩，那只是“自己认为”而已。
如果主内的姊妹受到不良瘾好的捆绑，就更要从自己身上找原因，我们不能将这个问题推给主，觉得是主不爱他，或者是主爱人的方式不对。主教导我们要过“节制”的生活，而对“节制”的真理不清楚，就容易受到不良瘾好的捆绑。
二、 “节制”的果子与节制中的“自由”
加拉太书5:22-23
圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
彼得后书1:5-7
正因这缘故，你们要分外的殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心，你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。
“节制”是圣灵所结的九种果子之一，也就是说，能做到节制，是属灵的一种表现啊！可见节制的重要性。节制带来的果效是显而易见的，节制可以带来健康，也可以带来属灵征战的胜利，最关键的是，节制可以带来自由！（参见约翰福音8:32：你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由）。这观点很不符合“常理”啊！属世的“正常”的观点，感觉“节制”带来的是“不自由”，因为这也不能做，那也不能多做……,怎么能自由呢？之所以会觉得不自由，觉得不放纵自己反而很辛苦，是因为他们不明白真理，他们将世界视为美好，将享乐视为人生的目标，将实现自己的个人价值为终极目的，这样的话当然就不可能戒掉来自世界的瘾好了，因为他们觉得，少了这些东西，人生还有什么乐趣呢？而属灵的人，最终的乐趣不在于此，正如下面所说：
哥林多前书9:25
凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得不能坏的冠冕。
看看世上的人，为了较力争胜，往往都能做到克制。最典型的是越王勾践“卧薪尝胆”的故事，越王为了打败吴国，不惜做吴王的马夫，晚上睡在柴火上，每天早晨起来要舔一舔苦胆，放弃掉属于王的一切享乐，目的就一个：麻痹吴王，以图有朝一日能够打败吴国！这种节制，是为了人间的荣耀，这是会朽坏的冠冕。世人的节制是暂时的、不确定的，比如刚才讲的越王勾践，当他将吴国打败后，就慢慢地变得骄奢淫欲起来了。可见，来自人的节制不是那么靠谱。若没有圣灵的引导，靠人的节制，最终会带来更大问题的爆发！我们基督徒的节制，为的是永远不能朽坏的冠冕，这样看来，世界上的看起来很有意思的事情，是不是就不那么诱人了？能做到节制，我们就有了对不良行为说“不”的自由，这难道不是自由吗？（注：关于“自由”的讲道在后面还会详细展开）。
三、做到节制，摆脱捆绑的方法
加拉太书5:16
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
提摩太后书2：21-22
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，豫备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
所谓不能节制，就是放纵来自肉体的情欲。彻底摆脱它获得自由方法就是：“顺着圣灵而行”。也就是，圣灵提醒自己怎么做，我们就怎么做！看起来很简单，实际上很难做到，是不是？首先要操练对圣灵的顺服，因为圣灵的声音往往与自己老我的罪性相背离，我们往往不愿面对祂，更难做到顺服祂。如果顺着老我的私欲，那就很难做到节制了。遇到挑起私欲的事，要“逃避”，为了圣洁、清心，我们要逃避使我们陷入上瘾的卑贱的事，我们既然是主重价买来的，就应该作贵重的器皿。所以，一边是“逃避”，一边是“顺服”，就做对了。
不良的瘾好有很多，比如酗酒、抽烟、打麻将、沉迷手机、玩游戏等等。这些瘾好都是容易沉迷其中的。对世人来说，这些不良瘾好很难摆脱，一般的人难免都会沾染上一两样。为什么呢？因为世人没有正确的信仰，甚至没有信仰，他们来到世上，贪图的就是俗世的快乐，也常常是罪中之乐！属世的快乐是外在的，不是从心里发出的，所以需要外面的刺激，快乐也是短暂的，往往会发现，当这些短暂的刺激过后，带来的却是持久的空虚！越空虚，越需要刺激，越刺激，却又越空虚……就这样循环往复，如饮咸水，越饮用越渴，于是瘾好越来越大，这就是沉迷于不良瘾好的根本的原因！
上帝造人类，有一种机制，就是一旦一种行为时间比较久且重复若干次，就容易形成一种习惯。无论好习惯与坏习惯都是这样。如果是坏习惯，不改正的话慢慢都会成为一种瘾好。很遗憾的是，坏习惯比好习惯容易上瘾得多！这里注意，即使是好习惯，上瘾了也不是什么好事，就比如工作狂，就是工作上瘾了，因为这个猝死的人也不少。
为什么坏习惯容易上瘾呢？这是因为它体贴人身上的罪性，比如懒惰，享乐，自私，一些不好的娱乐就极大地满足了人的肉体的情欲，比如玩游戏，人们在真实世界的竞争，为了获得荣誉，往往辅助的不仅是辛劳，还因为史上的各种诡诈与不公，导致即使你努力工作也没有好的结果，更何况即使社会公正，也因为竞争的激烈与残酷性导致不一定胜出，何况努力本身也非常艰苦！但是，打游戏，让人沉浸在里面，却容易让人产生虚幻的满足感与荣誉感，而且游戏中的人物快意恩仇，最大限度的满足了人的懒惰心；再比如网络小说，它文字粗糙、思想也不一定正，但是就容易让人陷入，就是因为它离奇的情节，刺激感官的场面，会让人欲罢不能，不知不觉的浪费了一大把时间，且吸收了有毒的东西。
我们必须节制，才能打破上面所说的“习惯”，无论是什么事，都必须有节制。节制是属灵品格的一种，属灵的节制，靠的不仅仅是自己的意志力，准确的说，主要不靠意志力。刚才讲过，靠着世俗的信仰，也可以产生坚强的意志，但是并不长久，也不是永远可靠，在安逸的环境下，容易消弱意志力。属灵的节制，靠的是明白真理，然后再操练。需要明白的真理还有很多，因为这是一个“系统工程”，我们也不可能一下子就做到，其中一个最要紧的真理，我觉得就是这个：
罗马书12:2
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
也就是说，你的眼目在哪里？你的眼目定睛在世界，就不要试图去做到节制，因为这是南辕北辙！这世界搜撒旦控制，最终的目的就是要让你堕落，岂能让你节制？让你在不好的事情上上瘾，是拖垮你的最好手段。当你的眼目不在这个世界，那你才能体会到神的“善良、纯全、可喜悦的旨意。”，并且以主为乐，用主给与的乐趣代替世界的乐趣，那就是不一样的人生（注：关于“以主为乐”，将在后续的讲道中细述）。
最后也给出几点具体可操作的建议：
第一， 尽量不要让娱乐形成一种习惯，习惯是容易上瘾的开始；
第二， 尽量将时间填满在有意义的事情上面，比如祷告、读经、工作；
第三， 躲避明知道有诱惑的环境；
第四， 用爱来填满内心，并影响家人（这是最重要的一点）。
结束祷告：天父，我们承认自己的不足，承认自己容易受到不良瘾好的捆绑，所以需要您时时刻刻的帮助，让我们挣脱原有的不良瘾好，让我们不再以这个世界为乐，一心一意转向您！主啊，请怜悯我们这一群容易迷失的羔羊，让我们时时警醒，结出节制的果子，奉主耶稣基督的圣名祷告祈求，阿门！