引言：今天我们分享的主题是关于“量器”，也就是作为基督徒应当有的器量（气量、心量）是怎么样的。器量大不仅在于能饶恕人、不论断人，还包括一些其他的方面。
一．论量器
马太福音7:2
因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
马可福音4:24-25
你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的还要给他。没有的，连他所有的也要夺去。
路加福音6:38
你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
器量（气量、心量）就是心的容量，遇到委屈能够及时化解，遇到伤害自己的人能够饶恕，遇到不公平的事能坦然处之，遇到比自己强的人不嫉妒，等等。总之，嫉妒、恼恨、论断往往是器量小的表现，而器量大的人不嫉妒、不自夸、不张狂，遇事冷静，能节制自己的怒气，心态淡然不嫉恨人。
以论段为例。论断人很可拍，有时候也容易论断上瘾。在前面的讲道《论断，停！》中讲过，论断就是人僭越了主的主权，妄图自己代替神给别人定罪。其实，重点仔细听这句：“你们用什么量器给人，也比用什么量器量给你们。”，为什么要将这句话放到“论断”之后哪？这是为了说明造成论断的一个主要原因是自己的“量器”不够大，就是器量不大，用俗话讲是“眼里容不得沙子”，我们不是说不能责备人，是说不能动不动就责怪论断人，这两种是不一样的（参见讲道《属灵的责备》）。我们可以观察发现，器量不大的人，往往都定睛在小事上，那么他会发现，周围的人也会在小事上为难你，好像周围的人都不对付，不好相处；往往为人大咧咧的人，周围的人也都嘻嘻哈哈，感觉挺好相处的。同一个单位，对同事的评价，竟然会相差很大！实际上不是别人对待人有针对性，而是自己的缘故，《圣经》中所言不虚啊！
器量狭小的工人会给主的事工带来极大的困扰，大家常常会在一些无关大局的小事上纠缠不清，而忽略了主吩咐的大事。因为在主的事工上，同工们会遇到比一般信徒更大更多的试炼，没有大的心量是很难做好事情的，而且事情会向更加不好的方向发展。
路加福音6:38的这段经文中的量器指的是主给的量器，也就是说，上面的法则也适合我们与主之间的关系。有时候我们会抱怨主给我们的祝福少了，有一种可能就是我们不舍得给予别人，总觉得自己不足，这样就失去了很多主原本是预备给我们的祝福和恩典。撒旦总给我们一种假象，就是自己所拥有的不够：财产不够用，地位不够高，虚荣不够大……它这样做的目的就是让我们自顾不暇，难以彼此相爱。
俗话说“宰相肚里能撑船”，很有道理。一个身居要职管理一方百姓的人，没有过人的心量是不行的。心的容量有多大，干的事业就有多大。三国时的周瑜，在《三国演义》中是被诸葛亮气死的，他成了气量狭小的领袖典范，真正历史上的周瑜其实不是这样的，《三国志》中记载的周瑜据说是“气量恢弘”，如果他像小说中讲的那么器量窄，怎么成为东吴有名的都督呢。作为当今的基督徒，除了作领袖的之外，似乎没有多大的事业可以做，好像不需要这么大的心量吧？这是错误的想法，因为其一，基督徒在世上的操练，一点都不简单，表面上看起来风平浪静，实际上在内心里时时刻刻要与撒旦和老我的私欲争战，在旧约中，常常看到“万军之耶和华”的字句，也就是说，我们是主的精兵，而没有争战的，往往是与世界妥协了。那么，我们的敌人利用什么来攻击我们哪？就是利用我们身上的破口，其中有一点，就是利用我们的器量，让我们觉得不公平、受委屈，让姊妹之间产生嫌隙。嫌隙不及时化解，问题就越来越大。
二.如何培养属灵的器量
1.定睛在主身上，着眼于大处
歌罗西书3:13
倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
要知道，没有坚定的信仰，是谈不上器量大的。历史上大器量的人，多是有信仰的人，虽然不一定信仰基督教。我从小就立志做一个器量大的人，但是总是不得要领，刚刚立志做一个大气的人，转眼来了事，就受不了了。当信了主以后，慢慢地能够原谅一些人一些事，不觉得是自己原来能做到，是因为主先爱了我们、释放了我们的缘故。当事情能放开之后，享受到了释放带来的好处，心就慢慢地变大了。
基督的信仰本身就是一个很大的信仰，因为我们首先就关注永生，不怎么在意今世。如果眼目放在今世，这日子真的是乏善可陈，没有什么味道了。既然对今世无所盼望，那么今世的事就更没有必要在小事上计算了。不要误解成小事就不愿做，只愿做大事，而是说要“大事着眼，小事着手”，这样才是正确的态度啊。
2.遇事多找自己的原因，从自己做起
罗马书2:21
你既是教导别人，还不教导自己吗?
约翰福音16∶8
为罪、为义、为审判自己责备自己.
人总是容易犯一个这样的错误：遇到事情总是向外找原因，总是用镜子照别人，唯独照不见自己。别人的错误，明察秋毫，自己的问题，即使心里明白也嘴硬。作为一个基督徒就应该相反，不但别人的责备虚心接受，我们还要“自己责备自己”曾子说过：“吾日叁省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是说：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?我们基督徒更应该多反省自己：今天有没有得罪主的地方？有没有帮助姊妹？有没有原谅伤害我的人？如果人人都能向内找原因，事情就会想好的地方发展，如果人人都看别人，那么事情就会越来越糟。有一次看到一个姊妹的分享很感动：她在一个教会中，发现牧者很忙，没有太多的爱心探访，她没有因此灰心离开教会，而是主动请缨担任探访的工作，牧者没有做到位的地方，她没有多加指责，而是默默地补上。大家想想，如果她软弱了，离开教会，教会的探访岂不更没人做了么？
3.经历患难
“经历患难”吗？是的。“因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练神盼望，盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗马书5:3-5）比如说，小的时候挑担子，一开始只能挑二十来斤还打晃晃，肩膀根本没有力气，经过一阵将库磨砺后逐渐发现自己可以将重量增加到三十斤、四十斤……甚至一百斤！当你能挑一百斤担子的时候，回过头来会发现当初怎么会那么没有力气？当你遭受患难的时候，一开始一个小灾难就像天塌一样，只要它过去了，感觉好像不是那么可怕！接着来一个更大的患难，人生总是在一个个患难当中度过，甚至一个难比一个难大。当你经历了极大的委屈之后，觉得平时一些小委屈根本不值得一提了，实际上就是你的心量增大了的缘故。
4.躲避或规劝器量小的人
我们没有必要将自己陷于试探当中。刚才分享的马太福音7:2在这里也实用，就是若与心量狭小的世人在一起，久而久之你的心量也会变小。所以对这样的人，尽量避免和他争执，不要陷入里面。主内的姊妹，一般会好得多，但是难免也会有一些老我在里面，我们不但要避免争执，而且要将这方面的真理告诉他，等待他慢慢改变。
5.把姊妹的事当做自己的事来关心
腓立比书2:3-4
凡是不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要心存谦卑，个人看比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
这里不是要大家管别人的闲事，而是要大家眼里关心别人。爱自己的人总是将自己的事当做比较大，别人的事当做比较小。自己发生了一些难事就到处述说，而看到别人家的难事就当作没看见一样，主要是怕沾染上麻烦。作为基督徒就完全不应该这样！
要想器量变大，首先就要将眼睛从自己身上移开，把自己放轻一点，不要看自己为那么重要，反而是看别人更强更重要。
三.器量大的人的喜乐
哈巴谷书3:17-19
虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量。他使我的脚快如母鹿的蹄。又使我稳行在高处。
器量大的人虽然会受到一些委屈，但是他们的快乐也是器量小的人无法体会的：器量大的人，不计较别人，别人也相对不计较你，活得轻松，不被苦毒捆绑；心量大的人，做事常常不被情绪左右，做事明白，能抓住重点；心量大的人，有一种凝聚人心的力量，散发出香气；心量大的人，思想上常常在主里面，他没有时间考虑太多世上的纷扰事件，所以喜乐常常伴随左右。
结束祷告：慈爱的天父，感谢赞美您，感谢您让我们能够放大自己的器量，慢慢地做一个大器量的人！这是因为是您让我们有学会饶恕、不论断，心中有爱；也是因为我们心中有圣灵，才能够真正地做到心量变大，主啊，请再次扩大我们的器量，让我们能做更多的圣工，奉主耶稣基督的圣名祷告祈求，阿门！