瀚海博客

9月 22, 2012

是盐与是光

归档在: 探索人生 — 标签: — admin @ 11:17 上午

马太福音 5:13-16 你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫他再咸呢。以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。 基督徒就是要活着像基督,但这不是一件容易的事情,在座的基督徒都能感觉得到,我们行得好是理所当然,可是稍有一点差错,别人也看得出来,求主帮助我们真知道如何作一个有盐、有光的基督徒。 我们是盐   利未记2:11-13 凡献给耶和华的素祭都不可有酵,因为你们不可烧一点酵,一点蜜当作火祭献给耶和华。 这些物要献给耶和华作为初熟的供物,只是不可在坛上献为馨香的祭。凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。 在中国四川一带有种井叫自流井,你只要把普通的水灌到井里,就会冒出咸咸的盐水来,因为底下有盐矿,所以淡水下去把盐溶解了并且会再冒出来;而中东地区在耶稣的故乡还有一种盐,在圣经上我们也看到过,在旧约描写罗得的妻子因回头看神所灭之城,她就变成盐柱,盐柱就是咸的石头。在那个地方的市场就有卖盐块,当菜或汤需要咸味时只要把盐块放进去泡一下就行了,可是当这个盐块用久了,很可能煮了半天仍没有味道,最后只得把它捞起来丢在外面任人践踏了。这就像一般的人用本性所发出味道是有限的,但我们基督徒却是倚靠神的,我们有一个流通管道是人看不见的,它的源头是从上头来的,因圣经说:我们爱是因为神先爱我们。 比如在婚姻出现问题的夫妇,通常会有这样的话:我爱你爱得很辛苦喔!我现在已经爱不下去了!这是人的意思,靠人的本能去爱人,到一个地步就会爱不下去—像一块没有盐的石头,最后就扔到外面去了。求神给我们力量,这力量不是靠自己而是靠神。 旧约利未记2:11-13中说的一切的供物都要配盐而献,因为盐使东西不会朽坏、不会变质,而且有盐就会保持一个稳定的状况。从化学的知识来看,盐的化学成分是氯化钠(NaCl),钠和氯都是极不稳定的,一个有很强的还原性,一个有很强的氧化性,结合在一起就成为很稳定的盐,也就是盐很难和其它物质起化学反应。我们跟神之间有一个约,那约是有掺盐,是稳定的,为甚么素祭不能放酵呢?因为放酵就会太夸大了,其实只有一点点的面粉,放了酵之后看起来却是很大,面子很大心意却只有一点点。那为甚么不能掺蜜呢?因为我们的神不是灶神,不需要用甜甜的年糕封他的嘴,我们在神面前要说实话,而且有酵、有蜜,东西放久了就会腐败,所以保罗也告诉我们说:我们应谨慎与外人交往,说话要像用盐调和,就知道如何来回答众人。 圣经中用盐来比喻我们基督徒所应有的行为是很恰当的。盐是一种很奇妙的东西,它本身不能直接吃,但是任何食物,少了它就没有味道!并且盐必须融化了放到菜里才显出它的功用。这也告诉我们,我们必须在世界中,而不应出红尘之外,我们不躲避这个世界,而是直面这个世界的问题,我们融入这个世界,却和这个世界有所分别。我们牺牲自己,才能成为别人的祝福。 盐使得食物有了味道,我们是世界的盐,那么我们的“味道”在哪里呢?世人常常觉得基督徒没有味道,因为世人喜爱的往往基督徒不甚喜爱或根本不会去做。但是我们是有味道的,我们不像世人的“味道”,那不能叫我们有心灵的满足,我们的味道就是“爱”!世界失去了爱。不知道会变成什么样子呢! 盐是洁白的,这也提示我们要纯洁。 注意:这里和我们以前被教导的“做好事不留名”很不一样哦!我们做了好事,要留名,但留下的名字是“基督”。 我们是光   马太福音5:14 你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。   马太福音6:22-23 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明。你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢。 以弗所书5:8-14 从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当象光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人;因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。所以主说:你这睡着的人当醒过来,从死里复活!基督就要光照你了。 在圣经中,“光”常常就指基督。我们因为有了基督的生命而被称为“是光”。 光是不能隐藏的,假若将光藏起来,那么它将毫无价值!光的价值在于:第一,它可以照亮前进者的脚步,让行路的人不至于迷失方向。第二,它可以让腐朽的黑暗无所遁形,光所到之处,黑暗就将躲避。我们基督徒首先要被光照,让自己的霉暗的有罪的思想通过光照而得以驱除,然后才可能成为一个光源。很明显的例子:白炽灯灯泡要发出光,必须将自己火热起来,达到很高的温度;柴火要发出亮光,首先要燃烧自己,发霉的潮湿的柴火是不能烧的,只有先在太阳光下照射,霉湿彻底消失后,才能用来燃烧。还有,光要持续,必须有不断燃烧的光源,燃烧多久,光才能持续多久。可见做光的意味着持久的牺牲和奉献。 另外“光”这个字是火跟人所组合成的,火在人上面便是光。耶稣的故乡在加利利海边山坡上的拿撒勒城,离海边还有几哩路,白天圣经讲说城造在山上是不能隐藏的,没有错,可是当太阳一下山,很快的就会暗的无法辨认方位,所以天一黑当地的人都会点起油灯,等到全家人都回来吃饱漱洗后就把火吹灭了,想想看全城的人都回家了,若有一个人来不及在天黑之前回家,可能他就要迷失在黑暗之中了,所以若家中还有人尚未回到家,一般那个人的家里都会将油灯留在灯台上,就如圣经所说:人点灯不是放在斗底下,是放在灯台上。不仅照亮屋里的人,而且还有一个责任就是要照亮还没回家的人,你晓得正走在回家路上的人看见家里所点的灯光会有甚么感想?他会知道家里正有人在等他回家,不仅心中会兴奋,并可以引导他回到家中。我们作基督徒在今天的世上有一个责任就是作盐、作光,要把在家中尚未认识神、还不知回天父家里的人就因着你的光把他吸引回来。 中国人的观念在黑暗的当中如果只有一盏灯,那处在灯光之处的人或地方一定是最重要的,可是以耶稣基督的原则是甚么呢?甚么地方有光是因为那个地方最需要光,耶稣说过“我来不是要救义人,乃是要救罪人”,“有病的人才需要医生,没有病的人不需要医生”,所以耶稣来就是召那些罪人,他就在罪人当中发光,我们也应当如此。诗篇119篇曾写到说“你的话是我脚前的灯,是我路上的光”,听起来似乎是照亮我自己的路,但是到了新约时代我们有一个使命更宽,就是要作光照亮一家的人,不仅照亮一家人并且“你们的光也当这样照在人前,叫人看见你们的好行为,便将荣耀归给我们在天上的父”,所以我们的光不仅照自己的路,也要照亮别人,让别人也方便。作盐、作光不容易,因为要牺牲、要燃烧自己。 “做”与“是”        大家注意一下标题:是盐与是光。为什么不写成“做盐与做光”呢?这样的用词有着微妙的差别。我们知道盐和光的好,激动人心啊,想“做”盐、“做”光,但是发现很难做得来!就像上面讲的,做得很辛苦!实际上,盐和光不是“做”得出来的。用世人的话说,我们都不是那块料!在认识基督以前,我们凭着自己的一点良心想变得高尚,但是最后发现要么很辛苦,要么放弃!因为我们本不是盐和光,认识基督以后,我们籍着基督的管道,我们“是”盐“是”光了!也就是不用辛辛苦苦去“做”了。生命好的基督徒,他发出的基督的馨香,并不是刻意为之的,是自然的流露。所以建议弟兄姊妹,当你的灵命不够强时,不要过于强迫自己要做什么,而关键是要重视自己基督生命的成长,当生命真正成长了,自然就不会有纠结了。 而为什么有的基督徒看起来“不像”盐,“不像”光呢?除了假的基督徒之外,主要是因为你的罪抵挡了你不够强的灵命,你顺从了强大的老我,就像霉湿的柴火,不能燃烧或烧不旺,这样怎么发出光来呢?就像刚才说的,你说爱的辛苦,乃是基督的管道不通畅。比如:你爱了你的家人,你认为他(她)应该有所回应,或者至少应该听你的话,但是没有!你心里不平衡,在世人的理是对的,但是我们基督徒应该不一样,不一样在哪里呢?我们爱别人不是为了得到所爱的人的回报,甚至不需要他(她)有任何的回应!你是为了讨天上的父欢喜,而不是讨人的欢喜。没有了心态的失衡,爱起人来绝不会那么累!实际上心累才是真累!所以爱人不必强求。 还有一种情况是有的基督徒在成长过程中出现了疑惑,于是撒旦乘机攻击,那段时间他在挣扎中可能会做出一些不合宜的事情。弟兄姊妹应该帮助他走出困境而不是一味指责。 “盐”和“光”的荣耀      “你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。” 可见,做盐与做光的目的最终是为了将荣耀归给天上的父!因为盐让世界有了味道,光让黑暗离开。我们本是罪人,无可夸耀,而是神将我们作为管道,才能行出好行为,所以荣耀归给神。我们是盐,让我们能保持思想不“腐烂”,我们是光,让我们行出可以得荣耀冠冕的好行为。 结束语:天父我们感谢赞美您,因为您的缘故,我们这些充满罪、苦、自私的人能够在这个浊世上做盐和做光!这是何等的荣耀啊。主啊,愿您用光照我们,愿您的旨意在我们身上成就,愿我们的霉湿的心能够火热起来。奉主耶稣基督的名,阿门!

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