引言：我们常常说要活出主的丰盛的生命、丰盛的生命，大家知道怎么样的生命称得上丰盛的生命？信主之后，我们有没有得到丰盛生命呢？
歌罗西书2：9
神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛。
约翰福音10：10
盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。
凡不是真理的信仰，都是盗贼，为什么？因为他们的目的不是为了人得到生命，而是“偷走”人的生命，因为神只有一位，真理是惟一的，不是模棱两可的。不正确的信仰不能给信徒真利益，而主不但应许让人得生命，而且要让我们得到更丰盛的生命！意思是说，我们基督教不是干巴巴的信仰，不是象苦行僧那样的信仰，而是有应许的信仰，可以得“好处”的信仰，这个“好处”，不是人属世界的好处，而是属灵的生命！我们常常会因为意外单位多发几万元而欣喜，却很少为自己得到许多灵粮，生命将得到长进而欣喜。我们也常常因为得到的关于讲道的信息太多，被“撑”坏了，撑得反而“厌食”了！那么怎么样的生命是“丰盛的生命”呢？钱财富足是丰盛的生命？好像是，其实不是；受人敬仰是不是？好像是，其实也不是。因为这些都是短暂的，都要过去，一切成虚空。
我们常常说，“锅里有，碗里才有”，意思是你要给予别人，你自己要拥有更多。如果我们自己灵里匮乏，就没有办法牧养别人；如果我们自己没有钱，就无法接济穷人；如果我们没有喜乐，就很难感动别人！这本是很浅显的道理。由此看来，我们要有丰盛的生命，就必须有一位更加丰盛的生命赐予你。
由歌罗西书2：9来看，主耶稣基督就是赐予你丰盛生命的这一位，丰盛的生命就是与主连接的生命，就如同有根之水，有本之木，又如葡萄枝连在葡萄树上，时时得到葡萄树的供养。这样的生命，对内是满足的、平安的、喜乐的生命；对外是温柔的、有爱的、智慧的生命。
一切的丰盛在主里。
歌罗西书2:9这段经文，已经点明一切的丰盛在主里，这一点很重要。有的人不了解基督教，觉得信主后的生活干巴巴的，许多事不能做，比如缺少宴乐，不能逛歌舞厅，一辈子只能爱一个女人，不能做世人以为美的事……,太没有意思啦！没有这些生活都没有意义了！他将以上这些当成生活的乐趣，自然不能理解基督徒的乐趣！我们基督徒的生活，绝不是无趣的，只不过，我们用高尚的乐趣代替了低俗的乐趣，世人认为有趣的，我们不认为有趣，这并不奇怪是吗？我们可以在高雅的音乐中享受旋律的美，为什么还要接受靡靡之音呢？那只能让人堕落，不是音乐出了问题，而是人出了问题；我们可以从忠贞的爱情中获得满足，为什么还要从滥情中功寻找乐子呢？说到底，他是失去了享受圣洁所带来满足的能力；我们可以从工作中带来满足，又何必斤斤计较工作报酬的不如意呢？神让我们在无罪的工作中、在忠贞的爱情中、在健康的娱乐中享受祂的丰盛，并且这种丰盛与人的空虚寂寞中的消遣不同，我们对真理越明白，就越能源源不断的享受到主的丰盛，这是带来永久平安的，不是暂时欢愉却永久空虚的！
注意到这个“一切的”定语，什么是“一切的”？就是指所有的，换句话说就是除祂之外，其它都不是。可能有的基督徒会说：“不不不，基督固然是丰盛的，但是世界上的事也有不少是丰盛的。”这种说法好像把神排除在造物主之外，好像这世界不是神创造的一样！一切善的、美的、智慧的都是来自神。我们在世界上的一切知识、一切智慧和一切的享受，莫不是来之主，只不过世界被魔鬼暂时掌权，知识也好、智慧也好，享受也好，都被撒旦扭曲了，违背了造物主的本意。
还要注意到一个词语，就是“有形有体”，这告诉我们，基督的丰盛不是一句虚无缥缈的，祂的应许是实实在在的，祂不会一边说“丰盛、丰盛”，一边却是“荒凉、荒凉”。打一个比方，假如有一位朋友对你说，他为你摆下了一桌丰盛的宴席，将你请到他家去，结果你到他家后，发现他只用一碟咸菜、一碟霉豆腐款待你，你一定会觉得受到了欺骗，而主不会这样的，祂说可以让你的生命更丰盛，这说明祂本身有这个能力。有的基督徒觉得自己没有得着，是因为他不相信，不敢大胆地向神求。
丰盛的具体化：
1． 神造的世界有无穷的奥秘，吸引我们去探索，且在探索中体会神的智慧。
无论是过去或者在现在，都有无数信主的科学家，他们研究世界，越研究越惊奇于主的创造，他们在为外人看来，是多么枯燥无趣，他们却不知这些科学家当发现宇宙的一点奥秘时，是多么的惊喜和享受？
这里我仅举一个例子，说明神的奥妙，先看一段经文：
约伯记38：35-36
你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。谁将智慧放在怀中。谁将聪明赐于心内。
这里，神问约伯能不能控制电，让它按照他的意思想让它到哪里就到哪里？也就是明明地控制电的走向？在那个年代是不能的。大家知道。自从人类发明了电线、各类电器以后，人就能够越来越能够让电为人类服务，想让电做什么就做什么了。注意后面那句话“谁将智慧放在怀中，谁将崇聪明赐于心内？”这句话告诉人们，无论是谁发明了电。都是神对人的启示，是神将聪明智慧放在他拣选的人身上，才能够做这样的事。
2． 神给我们身体的供应相当丰盛，享用美食、享受正常夫妻生活的乐趣，在享用中体会到主的恩典。
创世纪1：29-30
神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
《创世纪》一开始，神就明明白白的说，遍地上一切的结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，都是给人吃的，注意这个“一切”！祂没有保留，说，这个不能吃，那个也不能吃。这是祂的恩典和慈爱，祂乐意让人享受祂的创造。注意后面一句，我们可以从中知道，原本动物也是吃青草的，当时没有食肉动物，而且神也没有让人吃肉，知识因为罪的缘故，人把食物变乱了，人吃肉了，动物也出现了食肉动物（这不是重点，不展开叙述）。
神给我们的这个身体，是常常会觉得饥饿的，祂不给我们一个像植物一样的身体，晒晒太阳，光合作用就能获得养料。我们饥饿时吃东西，能获得美味的满足，这也是神的恩典。植物就不能有没有美味的满足！当吃的太饱时，美味也就不怎么感觉得到了，这是提示我们要节制。我们享受美味本没有问题，问题是人不得满足，人性的贪婪让我们的舌头伸向了本不该人吃的东西，比如：蝙蝠、蛇、蛤蟆……等等，导致病毒传播，神在旧约中明确提到过什么可以吃，什么是不洁净的不可以吃……
正常的夫妻生活，就是一生一世，一夫一妻，这也是神给我们的恩典。圣洁的福气生活可以给我们极大地满足，不圣洁的不能得到这样的满足。
3． 神给我们彼此相爱的能力，让我们在爱里得到满足。
箴言15：17
吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
彼此相爱是一种能力，世上的人，因为在世界上的尔虞我诈，慢慢地爱心冷淡，也就慢慢失去了爱人的能力，甚至被爱的能力也快失去了！
“相爱”就是爱人与被爱。爱人与被爱，都能让我们得到极大的满足！记得小的时候，看到电影故事中好人做好事，自己很容易受到感动，听到周围的好人好事也是一样，当自己能够学习做好事时，心中也是非常满足的！现在信住了，知道我们的为谁而活，做好事时为了荣耀主，那么，这样的好事就有了根基，不是盲目的了。这样说来，我们的好行为除了荣耀主，带给我们的喜乐和平安也是实实在在的。被爱也是一样，我们能够坦然接受别人的爱，不要觉得有负担，世人中有一句话，叫“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”在世上，如果得到“无缘无故的爱”，自己都会觉得很怀疑，。觉得是不是一个骗局？可见，世人对被爱是没有信心的，或者没有把握，总是会有一种压力感，越是得到的爱多，越有这样的感觉。而我们不必有这个负担，因为我们有爱的源头，我们对爱有信心，我们知道，基督为我们舍己，给我们的恩典就是白白给我们的，我们知道，我们没有重担（重担和亏欠不同）。
4. 神给我们喜乐满足的能力，让我们一无所缺,反而有余
提摩太前书6：8
只要有衣有食，就当知足。
先问一下大家，一个人需要多少钱财才算是富足？一百万？或者一千万？如果是，为什么绝大部分人获得了百万、千万还是不满足，还要拼命敛财？“富足”这个概念是相对的，取决于他的欲望，如果他的欲望是一千万，那么，一百万对他来说就是相当贫穷的了，反过来，如果他的欲望是二十万，一百万就是相当富足了。世人欲望太多、太大，互相攀比财富，且欲望随着自己的财富迅速膨胀！所以我认为，欲望太大的人，就是贫穷的人。换一句话说，一个人钱财方面富足不富足，就看他生活的状态是不停地“受”呢？还是不停的“施”呢？如果是前者，他无论是百万还是千万还是上亿，都是个贫穷的人，反之，如果是后者，那么他实际上就是一位富足的人，所以上说“施比受更有福”（使徒行传20:35），因为常常施的人是富足的人，还有老底嘉教会，虽然看上去很富有，神却要说它是“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是哪困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”（启示录3：17）了！因为他们灵性缺乏，爱心缺乏。
箴言10:4
手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。
有的世人（或者有些基督徒）可能会反驳：上面的话好像在狡辩，为自己的懒惰造成的贫穷找借口。如果确实是因为自己懒造成的贫穷，这样的人是绝对不可能去“施”的！这种人无论是物质上，精神上实际上都是贫穷的！他并不是我们刚才讲的真正喜乐满足的人，他表面上也说“知足常乐”，那是因为他没有能力去赚钱，一旦给他机会，他就会义无反顾地去为了钱而奔波劳碌！我们所说的“喜乐满足”，是在我们真正明白钱财在自己生活中的地位之后，明白我们是管家的身份，是钱财的主人，我们勤奋，不单是为了自己的利益……只有有了合乎主的旨意的价值观（参见讲道《属灵的价值与属世的价值》），才能做到真正的喜乐满足、一无所缺！
5.最大的丰盛是得到主的生命，有主的形象品格
彼得前书2：5
你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
马太福音13：44-46
天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把他藏起来。欢欢喜喜的去变卖一切所有的买这块地。天国又好像买卖人，寻梢好珠子。遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。
讲了那么多，重点来了。丰盛的生命，绝不仅仅是指上面的这些！或者说，上面的这些只是表面。如果生命仅停留在以上四点是绝对不够的，似乎有不少宗教也能达到或部分达到。
大家应该明白，现在的世界只是后世（对基督徒来说后世是天国）的影子，都要过去，如果流连在影子上，将一无所得，我们生命的真正目的，是成为灵宫的活石，为主所用，最终丰盛的产业在天上。真正的丰盛的生命，是主赐予的属灵的生命，这生命有主耶稣一切的高贵的品格，就是永生的生命。
前面所说的四点，是为后世作预备，让我们认识主，最终进入到主里面！
结束祷告：慈爱的天父，我们感谢赞美您，您创造了万有，您的美意乃是让人明白您的智慧与奇妙，您不但赐予我们生命，而且是生命的供应者。您的美意，是让我们的生命更加丰盛，得享您上好的福分，愿人都明白您的旨意，在享受中有感恩、有节制。奉主耶稣基督的圣名祷告祈求，阿门！