引言：我初信基督之时，有一位世人问我：上帝知道亚当会吃禁果吗？我回答上帝是全能的，当然知道。他立即反驳：那么上帝明明知道亚当吃了会死，那为什么不阻止哪？这是慈爱的上帝吗？我无言。这个问题，有许多基督徒都可能会有疑问，有的明白一些但不甚了了。基督教有两大基石：一个是“原罪”，一个是“赎罪”。禁果问题就是前者。好，让圣灵引导我们得出答案吧。 问题1.上帝为什么要设立禁果？ 1. 不设立禁果可以吗？ 答：不可以！上帝给人的自由意志必须经过试炼。（连耶稣成人都必须经过试探。做为道成肉身的人，也和我们一样，也要在苦难中学习顺服，这样才能达到到完全。）没有试炼，人就是和动物或机器人一般，无好无坏，无所谓善良与罪恶。人就不配具有上帝的荣耀的样式。 举个例子，在考试中，做选择题的时候，考生有意志的自由可以选择任何一个答案。但是正确答案只有一个，所以选择错了就要扣分。另一方面，如果考生没有自由意志，可以经过思考以后，运用自己的自由意志选择，而只是机械地照抄标准答案，则即使全部是对的，也没有意义。 这里深入解释一下为什么神给人自由意志。创世纪1:26说：神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。看啊，人起初既有上帝的“形象”，也有上帝的“样式”，就是圣洁、公义……，还有就是自由意志。神乐意与人亲密相交，给人管理世界的权柄。也就是说，神的美意是让人共享他好得无比的荣耀！可是这样的荣耀被人所弃绝，（因为人人都犯罪，亏欠了上帝的荣耀”（罗马书3:23)）转向撒旦，权柄也拱手给了撒旦。悲哉！ 2.禁果有毒吗？会死的理由在哪里？ 答：没有毒，因为神看着一切所造的都甚好。（创1:31）会死不在乎它有没有毒，而是亚当夏娃违背了上帝的命令，最关键的是怀疑了上帝的信实和美善：神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗。（创世纪3:1），并且想与上帝同等：你们便如神能知道善恶。(创世纪3:5） 这才是真正的“毒”。 3.即使设立，“吃了必死”是不是上帝太“不慈爱”了？ 答：不是。上帝预先知道亚当会吃禁果犯罪。死是上帝对人公义的惩罚：正因为亚当夏娃的悖逆，使得世上人人尝了死的滋味！人在人间受许多的苦：老、病、死，从而让我们明白：与上帝隔绝是怎么样的光景。“死”是上帝给人上的最好的一课。同时，上帝早就预备了耶稣上十字架做救赎的道路，让悔改的人重新得到本有的永生。正如罗马书5:18说：如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。看，上帝的公义、智慧是多么奇妙啊！ 不要以为死多么可怕,永死才真可怕！ 其二，设身处地的想想，上帝给人有一千一万种选择，唯一不能吃的果子仅一种，上帝对人的要求是多么少啊！上帝的命令式多么明确啊！可是，他偏偏选择这唯一不能吃的禁果！不能不说：亚当太贪心了！ 其三，人吃了禁果之后，有“无罪”到“有罪”是个本质的变化，罪进入世界，它像“酵”一般迅速发起来……。 假如上帝不让亚当死，不夺去人的权柄，罪不得到惩罚，大家想得到，人的罪恶的光景…….公义智慧的上帝不会这么做的。可见，“人死”不是上帝不慈爱。 问题2 禁果为什么是“分别善恶的果”而非其它？ 1.难道上帝不希望人分别善恶吗？知道善恶不好吗？ 答：分别善恶本无错。分别善恶本质上就是知道律法（律法本是叫人知罪（罗马书3:20)）。问题是人能分别它，却不能遵守它（吃禁果已经违背了它：不信神，悖逆神）。这才是不好！上帝是不希望人靠人自己去分别它。因为人不具备上帝完全的智慧和权柄，不能掌控善恶。原来亚当和夏娃从上帝所造，上帝本纯善，所以，他们作为受造物也为纯善，没有恶的念头（注意：是连恶的念头也没有），但是他们被诱使吃了善恶果后，等于从此知道了什么是恶（恶进入了世界）。掌控不了善恶的人因分别善恶而导致了罪恶！可悲可叹。比如：大人教小孩不要自己去动一口宝刀。小孩好奇，自己去拿，宝刀是好的，但是他不会用，结果最终伤害了自己。又比如现在有些反贪的官员，原来也是正的，也知道贪污不好，但是在反贪的过程中终于抗不过诱惑，自己成了大贪。正如保罗所说：我真是苦啊，立志为善由得我，只是行出来由不得我.(罗马书7:18) 这也印证了新约的经文:律法是罪麽？断乎不 是！只是非因律法，我就不知何为 罪.…….因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我.这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的. 既然如此，那良善的是叫我死麽？断乎不是！叫我死的乃是罪. 但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了.（罗马书,7:7-13） 略注：禁果不是智慧果，这里有一个误传。注意下面经文：只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。（创世纪2:17）亚当本就有智慧，这从上帝让他管理天地中所有动物就可以看出来。 2.吃了禁果我们分别善恶了吗？ 答：是的。有许多人觉得人吃了它只是用人的方法分别善恶，并非真的知道善恶。这样，就等于神说“分别善恶的树”是说谎了，而且耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。(创世纪3:22)所以，人能分别善恶是不错的了。这也可以解释，为什么我们本能地觉得杀人要偿命，偷东西不好…….世界上任何一个国家，都讲偷盗、淫乱、杀人定罪……,人做了亏心事会良心不安……。只是由于现在人的罪越来越大，连基本的良心都不要了……。 上帝选分别善恶果做禁果有其深意：它让人在违背上帝走向堕落的同时，又因为分别善恶果的功效，使得作恶之后常常受到心中律法的谴责，良心常常不安。如果非善恶果而是其它果子作禁果的话，人作了恶还不自知，那就只有永远堕落，没有出路了！所以，这里面包含了上帝救赎人的美意。 实际上，世界上大多数宗教都是在叫人不断地“吃禁果”：谆谆教诲人怎么辨别善恶。他们也老是教人用自己的方法抵制罪恶。这不是和吃禁果无异吗？ 随着人逐渐远离神，人辨别善恶的能力也注定逐渐丧失。我们比较古今就可以发现，古代所崇尚的知书达理、温良恭俭让等美德被今人所厌弃。人的善恶的标准大为变化，以邪为能，以正为傻，笑贫不笑娼。这终究也是因为有限的人错吃禁果的结果。 问题3 为什么亚当吃了禁果，我们后人也必死？ 1.吃禁果的罪会遗传吗，为什么人人都要死？ 答：吃禁果直接导致人灵命的死亡。上帝本来住在人身体内的灵死了。再者，撒旦通过诱惑亚当犯罪，从人手中夺走了掌管世界的权柄，从它来的罪进入了世界，世界都伏在罪的律之下。（这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗马书5:12））世界因此受咒诅，不但人有了罪，还连累了世界所有活物和非活物。所以，人人都有了罪，人人都要死。 世人是与撒旦连接的罪人，在罪的律之下的结局就是死；而基督徒是与基督连接的罪人，脱离了罪的律，其结局就是永生。但肉体还有老我的罪的律，必须死。永生的奥秘就在于此。 2.吃了禁果的直接后果除了死还有什么？ 答：第一是骄傲而致的堕落。人受造时是无骄傲的，但是由于随从了撒旦的引诱。自从夏娃摘果子的那一刹那，就注定骄傲入了她的心：想与上帝对等。这是最大的骄傲！ 第二是论断。当神问他们是否吃了禁果时，他们不但不认罪，而且互相推诿，互相论断！ 那人(注：指亚当)说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。 （创3:12）；女人说，那蛇引诱我，我就吃了。（创世纪3:13）都不想担责任。 第三是主的荣光消失，直接导致他们觉得赤身露体的羞耻，从而人必须穿衣……。这些后果，代代相传，流毒至今。 第四是怕上帝。亚当听到上帝的呼唤想躲起来，就是因为自己身上的罪与上帝隔绝。世人也一样，充满罪的人在永生神面前是断不可活的。感谢主，我们因为宝血的遮盖才能坦然来到主的面前。 有人认为他们吃禁果后导致了性意识的觉醒，根据是看见自己赤身露体觉得羞耻。这是错误的解读。甚至世人直接就将“性”作为禁果，这更是大错。请看下列经文就明白了：神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。（创世纪1:28）；……因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。（创世纪2:24） 结束语：禁果的的问题与十字架的问题一样，是基督徒必须明白的两大问题。明白了它，就得到了圣经的一条主线，许多后面的问题也可以籍着它迎刃而解。同时，对我们增强信心和传道也有大好处。