冷与热

admin — Fri, 07 Mar 2014 09:30:15 +0000

引言：在如今末世，不冷不热的教会与基督徒比比皆是。我们都知道不冷不热是错误的，但是，如果不深究其缘由，则难以改变如此“老底嘉”教会的光景。从另一方面来说，异端也会表现出行为上的“火热”，正因为如此，许多真正爱主的、火热的基督徒被扣上“异端”的帽子，这实在令人痛心！因此缘故，如何用属灵的眼光去鉴别判断，就显得尤其重要。启示录3:14-19 …… 这是启示录中讲到最后一个教会——老底嘉教会的情形。老底嘉教会代表教会的第七个时代。这末世的教会，是最败坏、最被主所厌弃的，所以自始至终主没有一句称赞的话，总是责备。并且，老底嘉教会最关键的问题就是“不冷不热”，为什么不冷不热那么严重呢？先看14节：“你要写信给老底嘉教会的使者，说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说，”这段是主的自称，也是主强调自己的属性：主是实在的、信实的、做元首的，这也暗示老底嘉教会不将基督作为自己的元首。主对他们的责备是15-17节：“我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺，不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。” 主先责备他们说：“我知道你的行为，你也不冷也不热。”什么是不冷不热呢？就是“温吞水”之意（不是指性格温和）。本来主要教会心里火热，常常服事主，但老底嘉教会不及非拉铁非教会热心，又不像撒狄教会那么冰冷。圣经说：“爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近，爱弟兄，要彼此亲热。”（参罗马书12:9）各位姊妹，老底嘉教会总是半属冷半属热。半属光明，半属黑暗。半属主，又半属世界。圣经说：“人是一样，兽是一样，鸟是一样，鱼也是一样。”（哥林多前书15:39）人不能混称为兽，鸟不能混称为鱼。但可惜老底嘉教会就是这样相混。各位姊妹，你有没有看过一种动物，像鸟又像兽？蝙蝠就是。有一本书上说到一只蝙蝠，看见一群鸟停在那边，蝙蝠见它们势力大，于是它展翅飞到群鸟的旁边，说：“我是鸟，是属你们一类的。”待到后来它又见一群兽，它们的势力也很大。所以它又对兽说：我是兽，是属你们一类的。最后兽和鸟终于知道它是投机，就把它打死了！还有一个比喻：大家都知道，谈恋爱的年轻人，最讨厌遇到那不冷不热的对象，因为这种人常常就是属于脚踩两只船的，至少是性格犹豫的，他们最害人，常常弄得你损失了大量的时间与金钱，最终一无所获!今天的许多教会也有这种情形。但主对这种半冷半热的教会或信徒是怎样的态度呢？在15-16节可以看见到主是何等难过：“我巴不得你或冷或热。” 人之常情，是喜欢温的，不喜欢热或冷。但主说：“我巴不得你或冷或热。”主不愿我们守中立、走中间路线。为什么呢？因为“冷的”是指不信的人，虽然不认识真理，但他若肯悔改，他却可以成为真信徒、热信徒。那些不冷不热的信徒，初时别人见他是信徒，与人似乎有分别，但后来看到他的行为不对劲，常常羞辱主的名，因此使别人望而却步，不敢信主。各位，你知道主说这话的难过吗？在16节主又说道：“你既如温水，也不冷，也不热，所以我必从口中把你吐出去。”这话何等严厉。本来他们是在主的口中，多么尊贵！但主把他们吐出去，因为在主的口中何等没有滋味。各位姊妹，吐出去是什么意思？虽然他们凭着主丰盛的慈爱，他们可能仍会得救，但他们要受苦，不能与主同得荣耀、同作王。主第二次责备他们，请看17节：“你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺.不知你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”老底嘉教会看自己是什么？他们高看了自己，以为富足，自夸一样都不缺：教堂华丽、教友多、歌诗班好、牧师传道够资格，教友地位高、有学问、有财富……。从此可见，造成“不冷不热”的根本原因，是自以为“富足”、“一样都不缺”，这是一种属世的功利主义态度！许多基督徒与世人相似，觉得世界也未必那么可怕和不可救药，有时候甚至还较为可爱。不知这正是中了魔鬼的诡计，他们没有意识到这个世界最终都是虚空和幻象，一切都是会朽坏的。这种教会或信徒真是可怜！若他们知道自己灵里缺乏，就必然会渴慕主。他们不以基督为至宝，而以会朽坏的荣耀与金钱为至宝，自然会轻看主了。（参腓立比书3:7-8）他们就像一个营养不良的婴孩，已经伤及了脾胃，明明急需要营养，却那么厌食！他们以为这样不冷不热下去，以为能够得救就好。他们不愿意失去属世的安逸，既想做现世的财主，又想做来生的垃撒路。殊不知这样“走钢丝”的话，有被撒旦掳去的危险。还有一种落在不冷不热的情况：就是开始弟兄姊妹是火热的，但是随着事工及交往的加深，弟兄姊妹间罪的问题就逐渐暴露出来了。暴露出来还不要紧，麻烦的是：有了问题不及时靠着悔改及主的权柄去解决，而是一味的妥协，最终问题大了，到了不可收拾的地步，因此对教会失望，对主抱怨，因此信心也就冷淡了。不冷不热的教会（或人）有下面的几种典型表现：第一种表现是整天为属世的事情愁烦，此类为“困苦”的；第二种表现是没有来自主的活泼的信心，信心似有实无，因此外在的表现就是常常软弱，难求进取，也不太敢在众人面前传福音，此类是“可怜”的；第三种表现是由于教会讲台的信息少，导致肢体灵里缺乏，因此是“贫穷”的，第四种表现是对真理采取无所谓的态度，对基督的救恩一知半解，此类属于“瞎眼”的；第五种，对真理也明白一些，也略略有一点爱心，但是他对罪采取姑息纵容的态度，因此常常犯罪，羞辱主的名，此类为“赤身”的（因为他们没有穿上主的义袍）。当然这只是几种典型表现，具体教会或多或少地拥有以上一种或几种表现，或是几种表现的组合。在18-20节中，我们见到主对老底嘉教会的劝勉：“我劝你买火炼的金子，叫你富足。”这是指叫他们买信心，在圣经里可以见到：“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”（彼前1：7）为什么要说“买”呢？这是指要信徒们付出一些代价！若是不经过试炼，是难以生出真信心的；又叫他买白衣穿上，上面说到他是赤身的，所以主现在叫他们买白衣穿上，叫他们的赤身不露出来。就是叫他们在神面前要有好行为，将来可穿白衣，被主称为新妇。主又叫他们买眼药，“眼药”乃指到圣灵的恩膏“你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事”（约翰一书2：20）。主的意思，叫他们得圣灵恩膏，能看清楚真理。自己所见不到的，圣灵一来，就得着亮光。就知道自己的欠缺。在19节主说：“凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要热心，也要悔改。”可以见到对这样的人首先需要主来管教。因为主爱他们才举杖责打他。管教之后再发热心且悔改。照此看来，悔改与热心是有关系的。可以说，没有悔改的热心不是真热心，而热心一定伴随悔改。两者是相辅相成的。从另一方面来说，是不是一味地“热”就行呢？大家要警醒了！有些“热”的基督徒是主的精兵，有的“热”的“基督徒”却是迷惑人的异端！到底如何识别呢？真是很麻烦，我们坚决批驳以是否“热心”来判断异端的思想，因为这样很容易伤到真正热心为主的基督徒。正如我们不能通过行为来判断人是否真信徒一样，反过来，我们也不能用行为来判断是否异端！退一步来说，即使是信徒有过度热心的现象，也不能轻断他是异端，判断异端是一个“系统工程”，不是靠一两项就可以断定的。举一个例子：一个人若得了晚期肺癌，他会剧烈地咳嗽，但是反过来，剧烈咳嗽却未必是肺癌。那么应该如何判断呢？从人来说真的很难！正如稗子与麦子长得很像一样，马太福音13:24-30中的主人（比喻主）不让仆人（比喻基督徒）去薅稗子，为什么呢？因为让人很难判断，容易在薅稗子的同时伤及了麦子！但是主并不是要我们不要拔去麦田里的狗尾巴草！因为它可以识别。这告诉我们一个道理，我们不要轻易地定异端，异端是一个很严重的字眼。我们当然要警醒异端！对“热心”的异端，我们还是有判断的原则,就是：第一、异端的热心带来捆绑，真信徒的热心带来释放；异端的热心和爱心常常大大地让真基督徒惊异！但是走近一看你会发现，他们的热心和爱心常常更像是“热病”。遇到过做传销或做保险的都深有体会，在你没有买他的产品之前，他们的嘴很甜，每次来都有礼物，都嘘寒问暖，主动帮你做这做那，让你觉得“吃人的嘴短”，不好意思拒绝，但是你硬下心肠拒绝的话，他们的热心就会冷淡了。异端就是这样，给你带来捆绑，若是你不信，威逼、利诱什么的都来了，总之他们的目的不是要你认罪悔改，而是要你信他背后的邪灵、以邪灵为元首。异端为什么要那么热心那？因为它们没有真理的亮光，必须靠人为的热心或强制的洗脑来维持！从此处亦可见，基督徒的热心也要受到约束，在每一次发热心之前，认真祷告求得主的旨意，不要走在主的前面了。第二、异端的话语中歪曲真理，或者简化真理，或者故作高深，真信徒的话语有主的权柄，且解经时能让人明白；提摩太后书4:3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。对热心的真基督徒，我们倾听他们的话语，真信徒的话语中有神的亮光与他同在。而异端是没有根基的建造，因此不可能有上层的建筑；异端是没有原则的抓紧，因此不可能有真正的方向。因为圣灵没有进驻他们的心，基督没有做他们的头。所以，当基督徒忽略本质的时候，只有搞现象；基督徒不知道原理的时候，只有搞活动。建造而没有根基，有方向没有原则，有热心而没有智慧，有外面的动作而没有里面的精神，这是非常危险的事情。从这方面看也就明白为什么异端比正统的人更热心，为什么邪教比正统更火热。因为他们的热心没有真理界定。过于热心的，若是缺乏真理，还不能称之为异端，只是他容易发展成异端，因为他灵里空虚，容易被一些撒旦的深奥之理迷惑。异端一定有歪曲真理的成分，要么简化真理，要么故作高深（启示录2:24）。为什么人不喜欢纯正的道理呢？一来纯正的道理使人要对付自己的罪，这是很痛苦的，但是撒旦不关心罪，只关心你和祂的关系；二来纯正的道理有时候很“平淡”，就像白开水一样，但是撒旦的理却故弄玄虚，让你在宣扬它的时候获得自己的虚荣。弟兄姊妹，一定要记住：白开水才是最养人的！大家要坚信，主希望人人都得救，若是必要靠深奥难懂的理才能得救的话，那么那些文化不高的人岂不是不可能得救了？这岂不荒唐？第三、异端的“爱”最终带来羞辱，真信徒的爱带来平安与喜乐。异端的“爱”的源头是撒旦，它是毒药表面的糖衣，最终的果效是给人带来深深的伤害，而真信徒的爱给人的是永久的平安和喜乐。总之，我们要做热心的真基督徒。在基督里的热心，就是真热心；凭人意的热心，就容易走向极端甚至是异端。大家要兴起热心来，也一定要警醒！结束祷告：慈爱的天父，我们感谢你！今天是你及时地送来了灵粮，让我们不至于灵里挨饿。我们教会在你的带领下，正在走向复兴，同时我们也看到仇敌的不甘，牠必兴起大风浪，祂想要让我们教会在嫉妒、纷争、谣言中重新陷入“不冷不热”的老底嘉教会的光景！求主刚强我们，我们必定不以自己的软弱而羞愧，我们必定能藉着您走出老底嘉教会，成为真正的非拉铁非教会。以上的祷告乃是奉主耶稣基督的名，阿门！

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